CHAPITRE I APPROCHE CONCEPTUELLE DE LA FORMATION CONTINUE

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CHAPITRE I

APPROCHE CONCEPTUELLE DE LA

FORMATION CONTINUE

Notre objet de recherche portant sur la formation continue, nous allons explorer ce concept. Il

s’agira de le définir, d’étudier ses visées et de déterminer ses dimensions clefs.

11 : ETUDE HISTORIQUE DU DEVELOPPEMENT DE LA FORMATION CONTINUE

Nous ne distinguerons pas ici les différents modèles et notre champ de recherche

portera sur la formation des adultes en général. La classification des activités de formation est

apparue tardivement dans notre société, et nous repérons son origine dans la dynamique de

“l’éducation populaire” après la Révolution Française, même si nous sommes bien loin de son

application. Le souci de ce mouvement sera d’équiper des populations plus ou moins illettrées. Il

s’agira de mettre fin à la condition du peuple soumis à une “privation culturelle” puisqu’il n’avait

pas accès à la culture, à l’information et au savoir, pour jouer pleinement son rôle de citoyen actif.

Ainsi, dans cette perspective de participation à la vie démocratique, le savoir-lire, le savoir-écrire,

le savoir-dire et le savoir-débattre étaient essentiels à acquérir. Indiquons quelques dates qui

jalonnent l’émergence de cette activité :

— Le rapport CONDORCET de 1792, appelé “La seconde instruction”, sera l’une

des premières illustrations de ce changement de cap. Nous devons ce rapport au Marquis Marie-

Jean de CONDORCET, issu d’une famille de vieille noblesse. Il était en avance sur son époque sur

un certain nombre de sujets. Par exemple, il était pour la défense des athées, l’abolition de

l’esclavage, contre la peine de mort et pour le droit des femmes avec le suffrage universel pour

elles. Le rapport, qu’il rédigea, restera fondateur de l’éducation populaire. C’est un “testament

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révolutionnaire” en matière éducative. Il vise à l’éducation universelle permanente et à

l’enseignement des “vérités”. Pour lui, la vérité repose non pas sur la croyance mais sur la

connaissance. Il prône une éducation indépendante de toute activité politique (non soumise aux

censures). L’éducation est valorisée comme outil de morale, de bien-être, de formation. C’est une

éducation émancipatrice pour tous qui est proposée, destinée aux hommes et femmes. Cependant,

ce rapport aura surtout une répercussion au niveau de l’idée. En effet, le développement de la

formation pour adultes restera très réduit à cette époque. Toutefois, il y aura l’apparition de petites

initiatives avec, notamment, l’organisation de conférences hebdomadaires par les instituteurs, qui

seront les premiers formateurs d’adultes.

— En 1831, Auguste COMTE et PERDONNET fondent l’association polytechnique

dont l’objet est d’enseigner gratuitement les sciences appliquées aux jeunes gens de la classe

industrielle à l’issue de leur journée de travail. Mais il faudra attendre le 28 juin 1833. avec la loi

GUIZOT et l’arrêt du 22 mars 1836 qui réglementeront l’ouverture et l’enseignement de classes

d’adultes. En 1840, 3403 classes sont créées, mais elles sont fréquentées la plupart du temps par les

employés, commis et artisans, ayant déjà un certain niveau de base et des conditions de travail

permettant une disponibilité. Or, cela n’était pas le cas pour la masse ouvrière. Ainsi, cette action ne

modifiera pas les inégalités socio-culturelles entre les individus. En 1898, des Universités

Populaires sont ouvertes, mais elles ne survivront pas après la première guerre mondiale. Elles

étaient destinées à donner un enseignement supérieur à des adultes de milieu modeste, qui avaient

été scolarisés. mais insuffisamment. Malgré l’extension de ces universités (elles auraient réuni

jusqu’à 50000 élèves), il semble que cette initiative n’a pas été une réussite. En effet, les adultes ne

trouvaient pas une juste adéquation entre leurs préoccupations, leurs besoins d’éducation et les

savoirs qui leur étaient dispensés. Puis, la guerre favorisa l’arrêt qui était déjà bien avancé. En 1900,

cette action a coïncidé avec la limite du travail hebdomadaire pour tous les salariés de l’industrie :

une limite fixée à 60 heures.

— En 1919, la loi ASTIER sur la formation et le perfectionnement professionnel

développe le courant de la promotion sociale. Gaston BACHELARD parle, dès 1938, de la “culture

continuée ou l’école permanente”.